公元519年，北朝魏神龟二年、南朝梁天监十八年。
嵩山少林寺，小寒
大雄宝殿，佛祖像下跪着一家三口，看上去衣服上风尘仆仆，应当是远道而来并且出行已久，中年男的名叫李良善，是个乡村私塾先生，看上去高高瘦瘦斯斯文文，不过却是脸带愁容，中年女的李赵氏也是面无喜色，夫妻两携带着十二岁的李道育，看上去有病在身造成站立不稳，因为长期病魔缠身，他的性格也有些忧郁，一家三口都是潼关人士，夫妻带儿一路东来，只为为子去疾，只见夫妻两人在佛像面前磕头如捣蒜，唯恐不够虔诚，磕头之后中年夫妻异口同声地念念有词：“请菩萨保佑吾儿道育平安健康，平安长寿，愿要疾病得愈，为此求助佛门，望菩萨开眼，吾儿病愈。”祷祝良久后起身，丈夫李良善向知客僧捐钱一贯，并说因其前面两个子女夭折，此儿又复生疾病，但遍求名医无果，只知是经脉阻滞，无法医治，望寺庙收留，以佛之神通救治，知客僧不敢擅自作主，请来主持僧稠查看并搭脉良久，旁边的中年夫妻两也是祈求半晌，弄得僧稠也变得跟夫妻两一样地愁眉不展，后来说了一句：“我佛慈悲，贫僧愿佛前祈祷，为施主祈福，愿我佛慈悲，福报贵公子，但还请施主再寻名医，治病贫僧无能为力。”中年夫妻依然再三恳求，僧稠不是不愿松口，但佛堂毕竟不是医馆，收留小孩容易，但收留以后却是无方，正僵持之际，忽闻寺庙的钟声响起，知客僧捷步进来，对主持僧稠说有胡僧驾到，望之有大师之相，请主持山门迎接，僧稠如蒙大赦，边道阿弥陀佛边与中年夫妻告别，随知客僧走向山门。
山门外，古树旁，一大和尚高鼻深目、身宽体胖，初冬时分，只穿着一件单衣袈裟却毫不嫌冷，并且还因山路行走而头上出汗，颇为令人惊奇，更令人惊奇的是，大和尚身上背着个包袱，左手托着铜钵右手扶着铁仗，两件金属重器在手却显得毫不费力，似乎不仅是力气很大，胡僧见到主持，用不太流利的汉语通名报姓：“阿弥陀佛，老衲达摩，从南天竺而来，久闻少林寺声名，特来拜访主持。”僧稠回道：“小僧僧稠，久闻大师之名，以百岁之躯，浮海西来弘佛，令小僧肃然起敬，大师请里面上坐。”边说边引导达摩登堂入座，小沙弥姬光在旁边倒茶伺候，能在主持边上伺候，姬光应当是个聪明能干的沙弥，初时，僧稠与达摩聊起前来中土的海路艰辛与到达中土后经历尚显融洽，但这何尝不是中国智慧的摸底，当茶喝了两杯之后，达摩道明来意，想在少林寺挂单传禅布道时，不料僧稠说出如下言辞：“少林寺自建寺以来，佛理自有传承，大师虽是佛诞之地而来，但小僧愚钝，禅宗之说素未听闻，况且大师若是真理在握，奈何粱武帝不通，洛阳又何不留？南北皇帝皆信佛教，尊驾又何以偏执？”达摩回云：“吾有大乘禅法，真信不二之中道，惜中土证道不周。”僧稠回道：“尊驾雅意甚高，小僧不敢领教，大师不妨先回，姬光送客！”双方话不投机，显然达摩又一次碰壁而回，但达摩似乎也是见怪不怪，不以为意，况且禅宗本就讲求机缘，缘分未到，顺其自然，假以时日，必有所获。
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