于光禄坊蕃国公主邸中接受了其人所献图籍之后，李潼也抽出时间来着重了解了一下这个所谓蕃国东域具体的方位与范围。
讲到大唐对于周边境域的了解与记录，就连李潼这个来自后世的人都不得不为此点个赞，实在是翔实有加。
大唐的开放与包容，绝不仅仅只是两市那些骆驼商队与当垆卖酒的胡姬们能够完全代表的。
每有番客远来，如需官方接待，首先关心的并不是其人所携何种方物进献，而是其国位处何乡、风俗人口如何，以及距离大唐有多远。这一类的情况，统统都有官员负责记录，并将记录的内容进行汇总整理，并妥善收藏。
不仅仅官方态度如此，民间对于周边未知的区域也都充满了好奇心，对外来的事物并非一味警惕排斥，而是积极的进行了解，并有选择的进行接纳。
这种对未知事物的好奇心，在农耕文明的政权中是颇为罕见的。如果说秦汉壮在开辟，那么隋唐就是通过这种强大的自信心，成为中古时代整个世界的中心区域。
可是中古时代结束后，这种对外的开拓、对未知领域的探索，就转为一种内敛的态度，好奇不复、进取不复。直至封建时代末期，更完全僵化为一种妄自尊大，已经丧失了对整个世界的认知，也丧失了对自身准确的评价。
有关蕃国东域的细致了解，李潼所采阅的资料还非本朝的记录，而是前隋一些图籍。本朝初期重点在于攻略突厥以及高句丽，随着吐蕃崛起、兼并吐谷浑而成为严重边患，所关注的重心也主要集中在陇右以及蜀中的西北等与吐蕃势力直接接壤的地区。
川西藏东这一片地区，有大量的生羌部族杂居，局势多有混乱，与大唐官方的互动也并不密切，所以新的记载并不多。
倒是前隋之际，结束了南北朝长期的动乱，中原王朝帝国再创，大有万国来朝的雄壮气势，所记载的胡情形势要更加的详细丰富。
通过翻阅这些旧籍，李潼也了解到在蕃国公主领邑这片区域中，在隋时还存在大大小小十几个邦国，诸如附国、东女国等等，都曾有入贡隋朝的记录。
了解到这些后，李潼也不由得感慨，本朝立国虽然已近百年，但较之隋朝最强盛的时期仍有不小的差距。这并不是说前代帝王能力不行，关键就在于大唐立国以来，便几乎没有什么长期休养的时间。
武德年间仍是隋末乱世，天下群雄争霸不休，隋朝积储几乎在这乱世战争中消耗一空。贞观初年，东突厥颉利可汗凶悍寇入关中，迫使太宗皇帝签订城下之盟。
而短短几年之后，大唐国力稍有恢复，便掀起了攻灭东突厥的大战，之后又是薛延陀、西域诸国、高句丽等等，几乎无年不战。
秦皇有六世余烈，汉武有文景之治，就连隋炀帝都有一个开皇积储，而唐太宗李世民除了一个隋末残破世道之外，只背负着玄武门事变这一原罪，最终开创出大唐煌煌伟业！
后世常用一些比较浅显的籍户、贡赋等指标，以偏概全的去论证贞观之治是个假盛世，配不上史籍中享誉崇高的评价，这也真是王八蛋的王八说法。
贞观时期，民生的确是不如一些全力休养生息的时期，但这也并不是贬低贞观之治的理由，唐太宗文治武功的确是帝王中的翘楚，明君中的明君。远不是隋炀帝这种宏于大计、短于实际的亡国之君能碰瓷的。
了解了蕃国东域的情况后，李潼也明白了为何这蕃国公主如此大气，仅仅短见几面便将其封领尽数捐献，即便是献来，行台也很难加以实际的统治。
反而如果行台要凭此境给吐蕃本土施加掣肘、搅乱的话，还需要在政令以及个人的名位待遇上，给这位蕃国公主加大扶植的力度。
当然这对李潼而言，也不是什么难以接受的问题，他既然决定要接纳这位蕃国公主，就已经有打算要对之优加礼待、千金市马骨，使之成为诸蕃***首领的一个榜样。
于是，过了没几天，李潼便着人入坊，将这位蕃国公主请入皇城行台中来，要与之正式讨论其封邑经营的问题。
终于得以正式前往行台陈述计议，叶阿黎心中也高兴不已，很快便在使者的引领下进入了皇城中。
皇城位于门下省的政事堂中，除了雍王以外，堂中还有其他几人在座，一同等待这位公主的到来。
其中一个就是前宰相陆元方，接下来李潼打算将陆元方派往益州担任大都督府长史。至于汉王李光顺，既有家事的问题，再加上本身也不愿再远事蜀中，之后便长留京中，帮助西京国子监祭酒杨再思准备行台才选事宜。
叶阿黎今次出门，因为要谈公事，所以是一身偏中性的翻领蕃服打扮，自有一番英姿飒爽的气质。尽管是以女身登堂，但与厅堂整体氛围并不违和。
彼此见面，短作寒暄，李潼便直接问道：“蕃国将东域授给公主，公主具体能得几分自主。若蕃国决意将之收回，刀兵之外，还有什么其他正式的手段。”
讲到正式的话题，叶阿黎精神也是一振，闻言后便解释道：“蕃土朝纲政令，俱有别于大唐。虽然蕃人蕃土，俱为赞普所领，但各家分得之领邑领民亦是世袭。虽谋逆之大罪，赞普不可私兵讨之，需集聚王臣、邦主议盟誓约，得群众许可再作誓言，只杀此家，不涉其余。谋逆之罪，亦有杀首恶亦或绝其嗣的区别……”
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