南易在因帕尔待了三天，前面两天的白天都在市区的街道四处游荡，上半夜泡在酒店前台和英语十分流利的前台秋雅（Chuyia)聊天，话题涉及人文、农业、工业，除此之外只撩骚，独立、政治的话题一概不涉及。
第三天，在南易强大交际能力感化下，又经过丑陋金钱的微弱辅助，秋雅带南易去了曼尼普尔大学的图书馆，给南易阅读一些关于曼尼普尔的经济文献。
通过看、听、想，南易已经粗略勾勒出曼尼普尔的经济现状和投资潜力。
曼尼普尔的工业约等于无，邦内只有几家偏向手工作坊的丝绸厂，主要从事桑蚕丝、Eri、Muga、Oak tasar这四种丝绸的加工，通过秋雅的告知，曼尼普尔的丝绸业充斥着日本政府的援助和民间投资。
小鬼子的嗅觉挺灵敏，先行一步。
南易只是走马观花加上非专业解说，对曼尼普尔的丝绸行业了解得不够深，如果里面的利益足够诱人，他不介意和小鬼子竞争一下，哪怕手段脏一点。
当年有小东条之称的牟田口廉在因帕尔打了一场因帕尔战役，牟田口廉可是成吉思汗的铁粉，狂妄至极，什么样的长官就有什么样的属下，搞不齐丛林里还躲着未投降的小鬼子，如果有需要，就让它们真实存在。
如果利益微不足道，不值得大动干戈，那……君子重义轻利，友谊万岁！
天下谁人不知南易有个南及时雨的雅号！
曼尼普尔的工业不发达，却有着超过74.34%的地理区域被森林覆盖，该州的主要林产品包括木材、薪柴和竹子，竹笋的品质相当不错，鲁班木业和后稷农业都可以在这里建立分支机构。
与变成元素周期表豢养之地的恒河不同，曼尼普尔境内的Imphal河、Iril河、Nambul河、Sekmai河、Chakpi河、Thoubal河及Khuga河等七条主要河流，河水相当之清澈，完全可以当作矿泉水企业的水源。
曼尼普尔境内还有众多的淡水湖，不但可以满足当地人和野生动物饮用所需，还有很大的可供出口的空间，银河女神可以来这边建一个生产奢侈级别的高端矿泉水灌装厂。
同时诸多淡水湖坐落在东北地区的高山上，有很大的水力发电的潜力，可以组建一个电力公司，在这边投资水电站的建设，得从外面吸收资金，把大部分股权都甩出去。
重投资的风险太大，需要拉人风险共担、利益共享，如果丛林里没有鬼子，资金的大半要去日本吸收，日本和印度的关系好，日本资金能多享受点便利。
曼尼普尔有不错的手工艺品产业，包括：布绣、蔗叶与竹编、象牙雕、石头雕、木头雕、金属工艺品、鹿角装饰条、棍棒、玩偶与玩具等，有不错的发展空间。
曼尼普尔还种植不少品质不错的水果，凤梨、香蕉、番石榴、无花果、橄榄、桃子和苹果等，可以在这边建立一个生产水果汁的工厂。
曼尼普尔的农地也非常不错，可以在这边种植高品质大米，不过这个要观望一下，这里的原住民和邦里、新德里就土地问题都存在争端，需要把事情调查透彻再决定是否要收购土地。
三天一过，南易以印度的东方门户莫雷镇为目的地，一路游玩着过去。
在路上，他欣赏了曼尼普尔的传统音乐艺术“Khongjom Parva”，可以归类于民谣，一边敲dholak或鼓，一边哼唱，一般是多人一起演出，犹如戏曲，表演者间的唱词中有对话和互动。
欣赏了曼尼普利舞，表演者会穿一种叫巴尼格的圆圈裙，没有褶纹，裙子上罩一件薄纱，腰部系一根腰带，上身穿一件紧身短衣，头戴薄纱巾和帽子。舞蹈动作以单人或多人搭配的转圈动作为主，会让人联想到音乐盒。
去了塞纳帕蒂、洛克塔克湖、扎伊德湖、奈尔来茶园等不少地方，以自然之地为主，人文为辅，途中路过不少神庙，都是直接擦身而过，未作停留。
途中花了半个月的时间，在抵近莫雷镇之时，南易按照南若玢给的指示图，在一片丛林的外围，一条小溪旁的巨石上找到了南若玢镌刻的“到此一游”，南若琼的“姑奶奶在此”，孙佳瑶的“我的字比你们都大”。
南易用清水刷洗掉字迹上的岁月风霜，另起一行，在巨石上刻下“我也来了，叫爹吧”。
刻好字，登高远眺，在一山谷处瞧见了袅袅炊烟，用望远镜观察一下，镜头里出现了几个模糊的围坐进食之人，也见到了几批矮脚马和骡子，牲畜边上还有疑似背囊的物体，往边上搜索一下，还能见到疑似警戒之人。
要是没搞错，这是马帮，运的是双狮地球牌。
南易刚才走向巨石之时，已经发现巨石周边50米半径是一片天然的伏击圈，心里已经有了告诫后面不要再来人的想法，现在又发现马帮，更得明令禁止，不许再有人过来“顶帖”。
莫雷镇，印度与缅甸及其他东南亚国家之间唯一可通行的陆路贸易通道，一个繁华的贸易大镇。
进入镇子，找了几辆TukTuk，直接去了Menal河——印度和缅甸以这条小河流为界，通过印缅友谊桥连接印度这边的莫雷镇和缅甸那边的德穆县南帕隆镇。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！